[網頁版]3.2何謂『五蘊』-色受想行識 NDO111
[本書目錄]
知達教育網路書院 簡介
3.2甚麼是五蘊呢–色受想行識 P03
05甚麼是五蘊–色受識 P07
06虛擬網路何挫折感之有 P18
附錄 課程教學影片與網頁版 P26
作者簡介.本書相關資料 P30
[本課概念]
05甚麼是五蘊–色受想行識
本節大意:
第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵，第二蘊叫『受蘊』外境的色身香味觸法,直接給你的感覺，第三蘊叫『想蘊』觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判，第四蘊叫『行蘊』大腦思維作用持續轉變的活動，如夢境或禪定，第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫。
[網頁版] 05甚麼是五蘊–色受想行識
[短片] 05甚麼是五蘊–色受想行識
06虛擬網路何挫折感之有
本節大意:
網路世界是虛擬, 不過很多人當真，既是假象又何來挫折?第一『色蘊』虛擬網路文圖影音，色身六根可觸及，第二『受蘊』網路當真, 心理的苦樂憂喜感受就出來，第三『想蘊』心理正負向感受，辨別判斷便不同，第四『行蘊』溝通應對，動腦轉換刺激新想法，第五『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧，才是真功夫。
[網頁版] 06虛擬網路何挫折感之有
[短片] 06虛擬網路何挫折感之有
3.2甚麼是五蘊呢–色受想行識
本課大意:
心經的五蘊是色受想行識，一『色蘊』三界五行物質體六塵，二『受蘊』色身六根接觸外境六塵的覺受，三『想蘊』觀念,想法,感受辨別分析，四『行蘊』大腦思維作用持續轉變，五『識蘊』妄想.分別.我執與八識業力倉庫。網路世界是虛擬,很多人當真，既是假象又何來挫折?虛擬網路仍需實戰經驗轉成智慧，才是真功夫。
[網頁版] 3.2五蘊是甚麼呢–色受想行識
[短片] 3.2五蘊是甚麼呢–色受想行識
05五蘊是甚麼呢? (3.2何謂『五蘊』–色受想行識)
本節大意: 第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵，第二蘊叫『受蘊』外境的色身香味觸法,直接給你的感覺，第三蘊叫『想蘊』觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判，第四蘊叫『行蘊』大腦思維作用持續轉變的活動，如夢境或禪定，第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫。
不曉得大家有沒有看過《心經》? 對,很多人都看過《心經》, 甚至會背,而且會倒背如流,『觀自在菩薩,行深波羅波羅蜜多, 照見五蘊皆空,度一切苦厄。』這是《心經》裡面的第一句話, 也是觀音法門的話。
第一蘊叫『色蘊』三界五行物質體之六塵
簡單講一下它的概念就好, 五蘊分別是『色受想行識』，這跟我們的事業經營有很重大關係。在這個五蘊裡面,第一蘊叫『色蘊』, 色蘊』是什麼呢?可說是我們的色身,也指自然界有形的所有物質體,眼睛可以看得到顏色與物體, 鼻子可以聞得到香跟臭, 耳朵可以聽到聲音,舌頭品嚐味道，皮膚可觸摸物體形狀溫度濕度等，我們用六根來接觸『色身香味觸法』這六塵。
色亦是宇宙自然的三界五行 『金木水火土』,山川河流、江河大地，景觀地景，花草樹木，蟲魚鳥獸等動植物與礦物，這些物質體看得到的,或者我們的身體叫色身, 有四大組合『地水火風』, 用這個四大組合色身，色身有六根『眼耳鼻舌身意』,來接觸對接到外界的六塵『色身香味觸法』。
第二蘊叫『受蘊』外境的色身香味觸法,直接給你的感覺
我們看得到的, 接觸得到的,聞得到的, 聽得到的這一些覺受都是屬於色蘊的範圍,再來接觸到了之後,會有什麼感受呢?有什麼感覺? 用手去摸東西,三角形的 這是冰冰冷冷, 熱的溫的,大的小的，硬的軟的等這是『受蘊』的作用。外境的色身香味觸法,直接給你的感覺。看到這朵紅色的花, 你可以判斷出這是紅的顏色, 外境的六塵緣影可以讓你有感受。
今天看到一道美食佳餚, 哇, 色香味俱全, 就很想吃吃看, 對不對?聞得到這盤菜的香味,看得到這個顏色很漂亮,這就是『受蘊』的作用, 『受蘊』也有苦樂憂喜捨,色身也有感受到苦,感受到快樂, 憂傷, 喜悅等，這些都可以感受到, 因為外界有形的物質或者環境, 讓身心有所感受。
第三蘊叫『想蘊』觀念,理念,想法, 心裡感受辨別分析研判
透過身體的六根（眼耳鼻舌身意）的感受，而有了各種不同的想法, 有人看到這朵花是紅色, 有些人想說：「哇, 這朵花好鮮豔, 好漂亮喔！」心情就感覺到很愉悅, 心裡有感受就會開始去辨別, 去分析,去判斷,心裡就有了感受想法。也有人看到這朵紅色的花,一樣可以分辨這是紅色花, 但是他覺得這朵玫瑰花有刺, 會刺傷人, 這好可怕, 心裡的感受跟剛剛開心的不一樣。
所以,同樣的東西, 色身同樣的接觸到這個直覺, 但是每個人的想法可能不一樣, 每個人的觀念,理念,想法, 心裡的感受是不見得完全相同的。就像同樣的夕陽,眼睛看到夕陽的顏色也是一樣,太陽快落下山了, 完全同樣的夕陽,眼睛同樣看得到, 但是每一個人所想的、內心所感受的, 可能是完全不一樣的。
有人想到的是『只是近黃昏』,抱持著比較消極的人生觀, 就覺得好像一天就快過去了,有點惋惜悲傷；也有人看到夕陽開心的說：「哇, 夕陽漂亮的五顏六色, 人生真美好阿！」, 想到『夕陽無限好』這麼漂亮的景色, 心情瞬時開朗了起來。這兩個人遇見相同的夕陽景色，心情感受卻是截然不同的。
第四蘊叫『行蘊』大腦思維作用持續轉變的活動，如夢境或禪定
接下來第四個蘊是『行蘊』, 這個『行蘊』是大腦思維轉變的活動, 大腦裡面所想的,會結合人自己的『意識』，心理雖然有感受, 但是大腦的思維持續在變化的,為什麼呢,今天看到是『只是近黃昏』,有可能是今天心情不太好, 所以感覺到太陽要下山了, 好像是人生也快五六十歲了, 像是夕陽快落山快沒有了,但是隔天也許心情很好,賺了一些錢,或者說小孩子回來很高興,所以看到夕陽就說：『夕陽無限好』夕陽還是很棒的, 人生還是很美好。同一個人在不同時空看到相同的景色，心情卻可能是不一樣的，這是大腦思維的活動, 它是持續在轉變，不斷在變化的。
另外像夢境, 我們睡覺做夢,雖然我們六根不起作用，眼睛沒有在看東西, 耳朵沒有在聽聲音, 也沒有在吃好吃的東西, 鼻子也沒有在聞味道了, 睡覺的時候做那個夢境,一樣有大腦的思維活動, 哇, 夢境做得跟真的一樣,碰到鬼怪也會害怕奔逃，遇到難過的事也會傷心落淚，有人罵你也會生氣爆怒等等，色身的六根並沒有接觸到外界六塵，但受想行等蘊照樣起作用。
還有修行人的禪定, 坐禪時 進入一禪, 二禪, 三禪等的境界,雖然他整個身體已經沒有什麼感覺, 但是他的『行蘊』一樣有很多的覺受, 可以安穩、安定、心安心定、美妙美好、溫暖舒服等覺受，這種『行蘊』是念頭不斷在做轉變的，這時的『行蘊』並沒有色身的六根接觸外境的六塵所引起的覺受。
第五蘊叫『識蘊』第一到五識妄想.六識分別.七識我執.八識業力倉庫
這個『識蘊』，上一次有講過, 小乘佛教分為『六識』, 大乘佛教則分為『八識』, 這裡的識是『意識』, 潛意識, 深意識,因為我們看到外境的感受, 看到紅色的, 聞到香的,
聽到聲音, 內心有一種感覺, 大腦會開始活動, 分辨分析判別等開始想, 開始有一些不同的感受出來, 因為有『意識』的作用, 才有這些前面的受想行等作用。
『第一識』到『第五識』,它是一種妄想, 就是它所看到的, 其實都是一個幻境, 像是現在去想以前的事情, 過眼雲煙好像夢一樣, 如鏡中花、水中月，都好像幻相不真實的存在。『第六識』會分別這個是好的, 是壞的, 別人對我好, 我覺得他是好人, 他人對我不好, 我覺得他是壞蛋。
『第七識』是我執的作用,累生累世以來我覺得這樣子就是這樣, 很多人會說：「你怎麼說講不通，不會改變, 很固執的。」怎麼勸說, 他就是堅持那樣的想法, 腦袋孔固力堅持己見不想改變, 只能按照原來的人生劇本繼續走下去，這是『第七識』的作用。
『第八識』是深藏累生累劫的『意識倉庫』, 亦即深藏在根層的『業力種子』, 為什麼人家好心勸說他的問題, 或者好心指出一條明路, 但是他還是很執著減持要走原來的路,就是在『第八識』的業力種子被『第七識』提取出來而起作用, 他沒辦法去改變, 這都是累世累劫的業力而造成現在的結果。
老師在跟你們談這些概念，目的是如果要改變人生的劇本, 就必須去改變原本的想法, 改變根深蒂固的負面觀念, 才有辦法改變行為, 改變行為之後,習慣跟著改變了, 變成成功的習慣, 那麼習慣就會自然, 自然形成性格，而性格就會導向成功之路, 這些都是一連串的,環環相扣的作用也是『心理學行為模式』的主要論點。
[短片] 05甚麼是五蘊–色受想行識
06虛擬網路何挫折感之有 (3.2何謂『五蘊』-色受想行識)
本節大意: 網路世界是虛擬, 不過很多人當真，既是假象又何來挫折?第一『色蘊』虛擬網路文圖影音，色身六根可觸及，第二『受蘊』網路當真, 心理的苦樂憂喜感受就出來，第三『想蘊』心理正負向感受，辨別判斷便不同，第四『行蘊』溝通應對，動腦轉換刺激新想法，第五『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧，才是真功夫。
06-1網路世界是虛擬世界, 不過很多人把它當真，既是假象又何來挫折之有?
好, 心經五蘊的『色受想行識』對我們的事業經營有什麼關係呢？簡單談談挫折感這個例子就好, 你要瞭解老師教你網路行銷的課程, 在網路世界就是一個虛擬的世界, 你知道嗎, 不過很多人都把它當真了。
第一蘊是『色蘊』虛擬網路文圖影音，色身六根可觸及
今天在網路碰到一個沒見過面的網友, 他跟你講兩三句不好聽的話, 罵你是詐騙集團,害怕到封鎖你，你就好難過,好挫折，是嗎？其實這些不過是個幻影假相而已, 大家都知道網路是虛擬世界, 不是真實存在的世界,這個網友可能是假身份, 根本就沒有這個人存在,還可能是個假帳號, 那你就容易被他的幾句話而傷心難過挫折了好久好久不能自已，這不是有點太….。
這個虛擬網路的外境，他的照片、文字或者跟你的通話, 不管你聽到他的聲音,到他的文字, 或者看到他的照片, 他講了一些負面的話, 你可以觸及到, 你的眼睛看到他的圖像文字,跟他通話聽到他的聲音, 直接觸及到你的心裡感受, 這個虛擬實境本來是假的, 但是我們卻很容易當真, 所以就會產生挫折感。
第二蘊是『受蘊』網路你當真, 心理的苦樂憂喜種種感受就出來
當在網路上跟你毫無相關的網友講一些有的沒有的, 或者一些難聽的文字或聲音,這一點點虛假的挫折感就大大的發酵、無限的擴大,開始抱怨起來：「這個生意好難做啊, 這個怎麼樣啊, 我幹嘛這麼辛苦, 」苦樂憂喜捨就開始一一冒芽來了。而事實上網路世界的一切是假的, 你卻當真, 那麼心理的種種感受就出來。
第三蘊是『想蘊』心理正負向感受，其辨別分析與判斷便不同
感受出來之後, 如果是正向的, 就不會當真, 也會積極思考說：「好,今天他不瞭解,不要見怪他，下次有空用其它方式與話題再跟他好聊聊。」那如果是一個負向的心理的感受, 便會委屈的說：「他對我有誤解怎麼樣, , 心理上開始想很多失敗的經驗出來, 講一些負面的語言, 不由得心生膽怯而猶豫不決了。」正向思維的人會想：「,好, 沒關係, 下次找機會再跟他談,現在換下一個新朋友,下一個會更好。」
在網路世界碰到這些網友, 講的一些東西, 彼此的互動, 你的感覺與心理的想法, 大腦就開始思維,要怎麼去應對, 要怎麼去做, 上禮拜老師有回饋賣咖啡這個朋友的案例,兩個應對的方式,他說沒時間嘛,我們提供兩個思考方式說：「你沒時間就算了,你這麼忙, 也沒時間做, 那我想你不要做好了。」這是順著他的意來說, 給他臺階下。
第四蘊是『行蘊』溝通時如何應對，動動大腦轉換刺激新想法
第二個是促進行動，可以說：「但是可以先加入免費註冊, 因為你家裡也是需要的日常用品，你生意做再大或再忙, 也要吃喝拉碎嘛,那家裡的日用品, 不是在超商或大賣場買嘛,那免費註冊有什麼好處, 點點點,分析給你聽一下，那你沒有時間做, 沒關係, 可以先免費註冊,比較省錢又宅配送到府，真的省時又方便」，然後協助他去思考與免費註冊。當人家來跟你講一些有的沒有, 或者他為什麼不能做的時候,怎麼去應對他, 我們會開始動動腦,轉換刺激新的想法，這個需要經驗累積。
最後你可以去思考,因為大腦有辨別力，本來在網路上 這些網友就是一個虛幻的、虛擬的實境, 原本就不是真實的世界, 除非對方加入了,大家變成朋友,平常跟他聯絡, 或者將來大家有機會見面, 那才會變成真實的世界嘛, 不然其他的都只是虛擬的幻影 , 在他沒有跟你成為朋友, 沒有一起工作之前,這些網友都是可有可無的假相, 有他可以, 沒有他也可以, 就當做一個幻境就好。
第五蘊是『識蘊』虛擬網路仍需實戰經驗轉換成智慧，才是真功夫
透過網路行銷不斷的累積經驗, 受想行等蘊的作用，大腦做分析辨別決定,就會開始產生智慧,這個智慧就到第八識去了。有了更多實戰經驗,學習又更具專業力，經驗累積而產生個人智慧,不是只有聽老師說, 聽老師說只是學功夫, 功夫仍是老師的,唯有透過親身體驗,動手去做之後,有了經驗, 再轉換成智慧, 這個功夫才真正是屬於你的。
所以什麼是挫折感, 用心經的五蘊作用來看,觀五蘊皆空, 便能度一切苦厄, 所以挫折感這個東西,自然也是虛假的, 它是空無的, 因為五蘊都是空了, 挫折感又從何而來呢？心經的五蘊皆空用在我們的事業經營,好好去思考一下五蘊皆空的道理,那麼挫折感將頓時成空。
[短片] 06虛擬網路何挫折感之有
[本課概念]
3.2甚麼是五蘊呢–色受想行識
本課大意:
心經的五蘊是色受想行識，一『色蘊』三界五行物質體六塵，二『受蘊』色身六根接觸外境六塵的覺受，三『想蘊』觀念,想法,感受辨別分析，四『行蘊』大腦思維作用持續轉變，五『識蘊』妄想.分別.我執與八識業力倉庫。網路世界是虛擬,很多人當真，既是假象又何來挫折?虛擬網路仍需實戰經驗轉成智慧，才是真功夫。
[網頁版] 3.2五蘊是甚麼呢–色受想行識
[短片] 3.2五蘊是甚麼呢–色受想行識
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