[網頁版]4.2從精神分析學來認識三個自我 NDO110

封面42 布施三功德19PNG

[網頁版]4.2從精神分析學來認識三個自我 NDO110

[本書目錄]

知達教育網路書院 簡介

4.2從精神分析學來看我是誰 P03

03從精神分析學來看我是谁 P05

3-1分『本我』、『自我』跟『超我』三層次 P06

3-2人人具有三個我,協調合作做想要成為的人 P12

3-3了解自我,衡量現在我與未來我以期努力 P13

 

附錄 課程教學影片與網頁版P16

作者簡介.本書相關資料 P19

 

[本課概念]

4.2從精神分析學來看我是誰N110

本課概要:

精神分析學把人性分為『本我』、『自我』跟『超我』三個層次,第一是『本我』(獸性) 原始生理需求本能,追求快樂逃避痛苦,第二是『自我』(人性)理智的折衝與制衡,合於情理法,第三是『超我』(神性)道德良知考量社會文化規範,以完美人格。每個人都具有這三個我的本質,如何相互協調合作,端看自己想成為什麼樣的人。

[網頁版] 4.2從精神分析學來看我是誰

http://wp.me/p5MBCN-5DH

[短片] 4.2從精神分析學來看我是誰

https://youtu.be/XHpCu4kCEQs

 

03從精神分析學來看我是谁

[網頁版] 03從精神分析學來看我是谁

http://wp.me/p5MBCN-5Dw

[短片] 03從精神分析學來看我是谁

https://youtu.be/FFYi9UweiNs

 


031改運布施功德

03從精神分析學來認識三個自我 (4.2從精神分析學來看我是誰)

本節大意: 精神分析學把人性分為『本我』、『自我』跟『超我』三個層次,第一是『本我』(獸性) 原始生理需求本能,追求快樂逃避痛苦,第二是『自我』(人性)理智的折衝與制衡,合於情理法,第三是『超我』(神性)道德良知考量社會文化規範,以完美人格。每個人都具有這三個我的本質,如何相互協調合作,端看自己想成為什麼樣的人。

延續『周哈里窗理論』我是誰?的課程,因為認識自我真正了解自己是誰,上次有從生命能量觀點與佛法的八識來分析『我是誰』今天用另外一個教育心理學的精神分析觀點來看看『我是誰』以進一步來認識自我。

032改運布施功德

03-1精神分析學把人性分為『本我』、『自我』跟『超我』三個層次

 精神分析學是精神的學科,也是心理學的層面,最有名的專家學者是弗洛伊德,從精神分析學的角度來看看『我是誰』,怎麼樣來分析的呢?他把人性分為『本我』、『自我』跟『超我』三個層次,以下簡單說明:

032改運布施功德1

第一個層面是本我』(獸性) 原始生理需求本能,追求快樂逃避痛苦

『本我』也是最原始的我,它屬於一個動物界的原始本能叫做『獸性』,是指生理的需求,我們的身體所需,像吃喝拉睡、吃喝玩樂 等這些都是生理上的基本需求,身體維持生存所需要的不管是吃喝拉睡。

它有兩個本能的特點:第一個是追求快樂,比如說嘴巴喜歡吃好吃的美食,鼻子喜歡聞香的,不喜歡臭的,眼睛喜歡看美好的事情,看大自然、看神奇的、漂亮好看的、男生喜歡看美女,女生喜歡看帥哥,這都是追求快樂的需求。

第二個特點是逃避痛苦,如果這件事情很麻煩很困難或者感到痛苦不舒服,他自然就會選擇逃避,逃避痛苦也是本能,如果有人要打你,打不過他怎麼樣,選擇逃跑。假設有一部車迎面而來,你也會選擇躲避逃跑,因為不跑的話可能危險會被撞傷。

逃避痛苦是一種本能,在本我的身體生理需求具有兩個特點,第 一個是追求快樂,第二個是逃避痛苦。這兩個特點是每個人都具有動物性的本能。屬於獸性的我,為了滿足生理需要以求生存的我。

032改運布施功德2

第二個層面是自我』(人性)理智的折衝與制衡,合於情理法

『自我』是帶有人性的溫度與理智,屬於人性心理上的層次,可與第一個本我相互制衡,如果我們只有本我的獸性本能,那我們就跟動物野獸沒什麼兩樣,餓了就吃、睏了就睡,問題是這個東西不是你的,可以吃嗎?在肉弱強食的動物界不會去分別,看到獵物就搶食,這個是獸性的本我。

我們跟動物不一樣的地方是人有人性,每個人都含有兩個 我,一個『本我』是身體的生理需求,也有『自我』是有人性的理智,第二個『自我』會分析或判別,我餓了這個東西能不能吃?如果是我的當然可以吃,如果這個東西是人家在賣的,那就要拿錢去買,經過理性分析與思考判斷來決定行為,不會像動物一樣看到東西就去吃,『自我』的理性會阻擋防禦身體的生理需求衝動,與現實世界做平衡跟折衝。

肚子餓想吃東西,這東西能不能吃,是不是我的東西,如果是別人的,那要怎麼樣才可以合情合理合法得到?不能傷害別人來滿足我的生理需求。如果我睏了想睡,在車站或在路邊能睡嗎?如果動物躲在旁邊就睡了,但人不一樣是有尊嚴的,自我理性會有現實考量或面子問題,所以睏了不是車站或路邊一躺就睡,我們會找一個可以睡覺的地方才去睡。不能說想睡就睡,想吃就吃,那跟動物野獸沒什麼兩樣。所以我們會有『本我』跟『自我』來做平衡考量,做出合於情理法的行為。

032改運布施功德3

第三個層面是超我』(神性)道德良知考量社會文化規範以完美人格

它是屬於超越物質世界的神性,發心為眾生著想的。在精神分析的第三個是『超我』,『超我』屬於神性的道德良知光輝,可以克制與舒緩身體上的生理需求與心理失衡狀態。如果人家欺負我或對我惡言惡語,要防衛、逃避或反擊?要跟他對抗嗎?還是原諒他?

『超我』會去考量社會文化的規範,或整個社會群眾的觀點,追求完美人格的『超我』,能夠超越前面兩個我,一個『本我』與一個『自我』,『超我』可以為他人甚至為人類同胞來做犧牲自己的需求或自己權利,當媽媽的如果她的小孩子碰到危險,媽媽一定奮不顧身的去救她的孩子,即使犧牲她的性命也在所不辭。

『超我』可以犧牲自己來保護她的家人或成全別人,那更高的一個境界是可以犧牲自己來保護它的社會國家、整個人類或者全宇宙的利益福祉,『超我』是神性屬靈的,像有些宗教家把所有的眾生都當作他自己一樣,眾生跟我平等沒有兩樣,都是同一生命共同體,所以能為眾生做付出與犧牲所有自己的權益,一切為眾生是『超我』神性的表現方式

032改運布施功德

03-2每個人都具有這三個我的本質,三者如何相互協調合作,端看自己想成為什麼樣的人

以精神分析學來探討我是誰,可以分成第一個『本我』,屬於獸性原始的生理需求,第二個是『自我』,有人性的理智判別,衡量心理上的平衡,第三個是『超我』,屬靈的神性,注重道德良知與文化規範,期望完美的人格,甚至犧牲自我成全大我,轉凡為聖的境界,已經不是一般人了。

一般人總在『本我』跟『自我』之間做決定過生活,但是進入『超我』境界需要很大的勇氣與智慧,其實每個人都具有這三個我的本質,如何相互協調合作要看自己想成為什麼樣的人,哪一個我什麼時候要出現?哪一個我什麼時候要當作第一優先?自己可以去衡量與抉擇。

013行動2

03-3了解自我,衡量現在的我與未來的我之間的落差,以釐清方法策略與努力的方向

我們從弗洛伊德的精神分析學來看三個我,每個人都需要好好的了解自我,了解現在的我的人格特質、喜怒哀樂與觀點想法,再設定目標追求未來的理想我,未來五年十年的我 會變成什麼樣子,要先了解現在我到未來我之間,我還需要具備什麼條件與努力方向,以期讓未來我到一個理想人生,這是我們在做教育培訓中一直在鼓勵大家的重點。

現在所做的事是為了五年十年後的未來我,希望未來我有一棟很棒很溫馨的房子,有一輛安全舒適的車子,每個月有十萬元的持續收入,時常做善事或者環遊世界,去做任何你想做的事,怎麼樣的未來我是令人喜歡、的滿意的,而現在我跟未來我也許有一段落差,我們現在所努力的都是在未來五年十年的未來我做準備,充滿希望與感恩,然後全力以赴去完成它吧。


[短片] 03從精神分析學來看我是谁

https://youtu.be/FFYi9UweiNs

封面42 布施三功德22PNG

 

[本課概念]

4.2從精神分析學來看我是誰N110

本課概要:

精神分析學把人性分為『本我』、『自我』跟『超我』三個層次,第一是『本我』(獸性) 原始生理需求本能,追求快樂逃避痛苦,第二是『自我』(人性)理智的折衝與制衡,合於情理法,第三是『超我』(神性)道德良知考量社會文化規範,以完美人格。每個人都具有這三個我的本質,如何相互協調合作,端看自己想成為什麼樣的人。

[網頁版] 4.2從精神分析學來看我是誰

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[短片] 4.2從精神分析學來看我是誰

https://youtu.be/XHpCu4kCEQs

 

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